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王阳明与南大吉的政学合一

2017-11-01国学网那秋生

  嘉靖元年(1522),50岁的王阳明辞官归居绍兴,为病故的父亲王华守丧。其时,35岁的南大吉以部郎出任绍兴府知守,他心雄气昂,一切百废待兴。王阳明与南大吉有缘相遇,乃天赐绍兴的一个良机,他们实行“政学合一”,谱写了一段历史佳话。王阳明与绍兴有着深厚的渊源,他自称“古越阳明子”、“会稽王守仁”,又说“:某生长兹土,犹乡之人也。”他在30 岁时筑室会稽山,在阳明洞天“修道”,这是他的思想发端与学术起点。后来他历经磨难,36 岁终于在贵州龙场“悟道”,奠定了王学思想的基石。最后王阳明回归绍兴,达到心学成熟的高峰,完成了在碧霞池天泉桥的“证道”,绍兴恰好是他实现自己思想学说完美圆合的地方。

  独树一帜的阳明心学,包括了三个命题“:心即理”,“知行合一”,“致良知”。他不仅是儒家经典的集大成者,被奉作儒学正脉,而且成为融合三教为一体的杰出思想家,即“儒佛老庄皆吾之用,是为大道。”尤其重要的是,王阳明毕生遵行“政学合一”的宗旨,所谓:“修己治人,本无二道。政事虽剧,亦皆学问之地。”(见《传习录》)这对于一切为政者具有英明指导的意义,既能高瞻远瞩,又会身体力行, 同他主张的“知行合一”学说是一脉相承的。

  那么如何来历史地解证王阳明与南大吉的“政学合一”呢?

  第一,对于已经辞职的阳明先生来说,虽然身不在官场主事,但是心系国家政局,他把讲学活动当做一种有力的参政手段。于是,他以阳明心学来普及社会,以期平等人群,济度人心,和谐人世,“使天下之人,皆知自致其良知,一洗谗妒胜忿之习,以跻于大同。”

  第二,作为越中父母官的南大吉,同时也是一个真诚的学者,他仰慕阳明先生,尤其领悟其博大深邃的学问,深知“破山中贼易,破心中贼难”的道理,体悟到“人心本神,本自变动周流,本能开物成务”。因此,他要结合越中的实际情况,来创立一种“心学治政”的独特模式。

  第三,王阳明与南大吉是师生,同心协力,如“人”字一般地相互支撑,形成了作为越中统领人物的一对最好搭档。阳明先生特地为倾心的弟子作《亲民堂记》,南大吉遂将府署莅政之堂命名为“亲民堂”,他说“:吾以亲民为职者也。吾务亲吾之民,以求明吾之明德也夫!”

  师生情缘真乃天作之合,他们心心相印,事事默契:兴教尊经,传道讲学,化育民众,唤起良知,治安浚河,造福乡里。明代嘉靖年间,曾是绍兴历史上的盛世,政通人和,物阜民康,皆有赖于这两位值得大书的人物,其功绩载播史册,其英名流芳人世。

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